Un ancien film à revoir "Shine"

Get this widget Share Track details

David Helfgott est un pianiste australien né à Melbourne le 19 mai 1947.

Le film Shine raconte son histoire.

En 1996 sort sur les écrans le film d'un jeune réalisateur australien : SHINE. Ce qu'on pensait tout d'abord comme une réalisation ordinaire s'avère un évènement cinématographique retentissant dans le monde du 7° art et dans celui de la musique dite "classique". Ce film, récompensé par plusieurs Oscars, présente au monde entier l'un des pianistes les plus fascinants. A la fois étrange et profondément attachante, cette nouvelle vedette venue de nulle part, qui déchaîne les foules et suscite de vives réactions -souvent opposées et contradictoires- s'appelle David Helfgott.

David Helfgott passe toute son enfance en Australie alors qu'il étudie tout d'abord avec son père, il poursuit sa formation chez un professeur particulier des environs de Melbourne. Glanant de nombreux prix lors de concours nationaux, il est vite remarqué pour sa grande aisance. Il part bientôt pour l'Angleterre et le Royal College of Music de Londres. Le nom de David Helfgott reste indissociablement lié à une des oeuvres majeures du répertoire post-romantique: le 3ème concerto en ré mineur de Rachmaninoff. C'est cette même oeuvre qu'il interpréta pour son diplôme de fins d'étude de la célèbre institution musicale britannique.

Si Helfgott fut assimilé à un enfant prodige, il était néanmoins particulièrement fragile psychologiquement et les sources de ses troubles mentaux ne peuvent être clairement identifiées. On a souvent parlé de la relation conflictuelle qui aurait existé entre David Helfgott et son père comme le montrent les scènes du film. Mais aux dires des membres de la famille Helfgott, précisément la sœur cadette, les choses ne sont pas si simples et Helfgott reste de ce fait un personnage complexe et très mystérieux. Au milieu des années 1990, après la sortie du film, le public mélomane s'est épris de fascination mais aussi de compassion pour cette nouvelle figure pianistique.

Depuis sa réapparition sur la scène internationale, les critiques n'ont pas hésité à valoriser les failles techniques au détriment de la spontanéité et de l'âme. Très contesté par les professionnels, il remporte cependant le soutien du public qui le trouve tellement sensible, attachant, anti-conformiste malgré lui et décalé. En effet, quoi de plus étrange qu'un pianiste qui parle, lance des onomatopées en jouant et court sur la scène pour saluer le public? Mais c'est avec une grande joie que le monde musical a pu voir la renaissance d'un pianiste au talent indescriptible. Un tel retour n'est-il pas l'exemple que la musique peut surpasser tous les déboires de la vie ?

*** Saudade***

"La saudade est un mot portugais, qui exprime une tristesse empreinte de nostalgie, quand un homme se sent dépossédé de son passé.

Saudade est généralement considéré comme le mot portugais le plus difficile à traduire.

La saudade est différente de la nostalgie. Dans la nostalgie, il y a un sentiment mélé de joie et de tristesse, le souvenir du bonheur, mais aussi la mélancolie d'une existence unique dans le passé et d'un retour en arrière impossible. La saudade exprime un désir intense, pour quelque chose que l'on aime et que l'on a perdu, mais qui pourrait revenir dans un avenir incertain."

Here we are to make revolution

un petit test pour savoir si j'arrive à poster de la musique
groupe "Gnawa diffusion" j'adore

Il est parti paix à son âme

Un coup de fil de tunis: ton oncle est mort on est tous à l'hopital!!

Je ne m'y attendais pas!

je n'arrive pas à le réaliser!

Besoin d'aide

comment éberger de la musique sur le net pour la faire partager via mon blog!!!

Si qq connais des sites faciles et éfficace!!!!

j'ai esseyé boomp3 mais c'est un casse tête!

merci

**Des chemins sur la mer**

Jamais je n'ai cherché la gloire

Ni voulu dans la mémoire des hommes

Laisser mes chansons

Mais j'aime les mondes subtiles

Aériens et délicats

Comme des bulles de savon.

J'aime les voir s'envoler,

Se colorer de soleil et de pourpre,

Voler sous le ciel bleu, subitement trembler,

Puis éclater.

A demander ce que tu sais

Tu ne dois pas perdre ton temps

Et à des questions sans réponse

Qui donc pourrait te répondre?

Chantez en coeur avec moi:

Savoir?

Nous ne savons rien

Venus d'une mer de mystère

Vers une mer inconnue nous allons

Et entre les deux mystères

Règne la grave énigme

Une clef inconnue ferme les trois coffres

Le savant n'enseigne rien, lumière n'éclaire pas

Que disent les mots?

Et que dit l'eau du rocher?

Voyageur, le cheminC'est les traces de tes pas

C'est tout; voyageur,il n'y a pas de chemin,

Le chemin se fait en marchant

Le chemin se fait en marchant

Et quand tu regardes en arrière

Tu vois le sentier que jamais

Tu ne dois à nouveau foulerVoyageur!

Il n'y a pas de chemins

Rien que des sillages sur la mer.

Tout passe et tout demeure

Mais notre affaire est de passer

De passer en traçant

Des chemins Des chemins sur la mer

Antonio Machado

**Spanish Caravan**

"Carry me Caravan
take me away
Take me to Portugal,
take me to Spain
Andalusia with fields full of grain
I have to see you again and again
Take me, Spanish Caravan
Yes, I know you can
Trade winds find Galleons lost in the sea
I know where treasure is waiting for meSilver and gold in the mountains of SpainI have to see you again and againTake me,
Spanish CaravanYes,
I know you "

Doors

Quiz matinal

Devinez qui était le premier mari de Cécilia Sarkozy?

Fiesta latina (à lire avec modération)

A l’aube de l’histoire naquit la douce « Sangria », forte rousse parfumé et orné de plus beaux fruits de saison. Après un règne inébranlable elle fut détrôné aisément par le « Mojito » farouche léger mais intense toujours gracieux dans sa cape de menthe et sa couronne de citron. Son reine fut calme et long, plein de fête et de liesse.
Mais un jour d’été une belle guerrière robuste et fière envahissait la terre promise, le peuple fut pris de surprise sans attente, il se laissa à l’envie de connaître cette nouvelle Amazone qu’on appela « Caïpirinha ».
Et la se fut le coup de foudre, jamais une terre n’a connu un tel accueil, une telle fusion entre un peuple et sa reine. Elle fut aimé par le peuple et adoré pour sa finesse et sa sensualité.
Il fait bon vivre au pays de la reine « Caïpirinha » mais une ennemie rode au loin et s’avance vers les rivage du royaume, une ennemie dure et incontrôlable, une ennemie fantasque et mal aimée .......une certaine «Absinthe »
Le peuple a peur mais…….
La suite pour les prochaines fêtes ;)

L'école des fans version JAMEL : D

Jamel ecole des fans
envoyé par sayit

L'école des fans à consommer sans modération ; )

Betisier L'école des fans
envoyé par flo34mtp

Bonne vision;)

Etats d'âme d'une sculpture

Park à sculpture à OSLO, Norvège

If you love life buy Eastpak!!!!!

La rentrée scolaire est pour bientôt et Bruxelles est envahie par une compagne publicitaire de Eastpak, sachant que ces produits sont déstinés aux adoléscents et même aux enfants je trouve cette démarche marketing trés maladroite !!! à vous de juger.

Les indices de corruption

"Qu’on prête attention en considérant ces états de la société qui sont nécessaires de temps en temps et que l’on désigne par le mot de « Corruption » aux indices suivants. Dés qu’apparaît quelque part corruption, une superstition bigarrée se développe et la croyance générale à laquelle un peuple avait jusqu'alors accordé foi devient au contraire pâle et impuissante : la superstition est en effet la liberté d’esprit de second ordre……..

En second lieu , on accuse une société ou s’installe la corruption d’amollissement : et il est manifeste que l’on y apprécie moins la guerre et le plaisir pris à la guerre, et que l’on met désormais autant d’ardeur à rechercher les commodités de la vie qu’auparavant les honneurs guerriers et athlétique…….

Il est même vraisemblable que, dans ces états de corruption, la puissance et la violence de l’énergie que consomme désormais un peuple sont plus importantes qu’elles ne l’ont jamais été capable auparavant…… Lorsque « les moeurs tombent en décadence » apparaissent d’abord ces êtres que l’on appelle des tyrans : ce sont les précurseurs et en quelques sorte les premiers fruits précoces des individus. Encore un peu de temps : et ce fruit des fruits pend, mûr et doré, à l’arbre d’un peuple.

Lorsque la décadence a atteint son apogée, ainsi que la lutte des tyrans de toutes sortes, alors apparaît toujours le césar , le tyran final , qui met un terme à la lutte épuisé pour la domination d’un seul en laissant l’épuisement travailler pour lui…….C’est à ces époques que la corruptibilité et la trahison sont les plus grandes : car l’amour de l’ego qu’on vient juste de découvrir est désormais bien plus puissant que l’amour pour la vieille « patrie »usée et épuisée à force de discours "

Friedrich NIETZSCHE " Le Gai Savoir"

un arbre que j'aime "le Cerisier du Japon"

what Ithacas mean

Ithaca

When you set out on your journey to Ithaca,

pray that the road is long,

full of adventure, full of knowledge.

The Lestrygonians and the Cyclops,

the angry Poseidon -- do not fear them:

You will never find such as these on your path,

if your thoughts remain lofty,

if a fine emotion touches your spirit and your body.

The Lestrygonians and the Cyclops,the fierce

Poseidon you will never encounter,

if you do not carry them within your soul,

if your soul does not set them up before you.

Pray that the road is long.

That the summer mornings are many,

when,with such pleasure,

with such joyyou will enter ports seen for the first time;

stop at Phoenician markets,and purchase fine merchandise,

mother-of-pearl and coral, amber and ebony,

and sensual perfumes of all kinds,

as many sensual perfumes as you can;

visit many Egyptian cities,

to learn and learn from scholars.

Always keep Ithaca in your mind.

To arrive there is your ultimate goal.

But do not hurry the voyage at all.

It is better to let it last for many years;

and to anchor at the island when you are old,

rich with all you have gained on the way,

not expecting that Ithaca will offer you riches.

Ithaca has given you the beautiful voyage.

Without her you would have never set out on the road.

She has nothing more to give you.

And if you find her poor, Ithaca has not deceived you.

Wise as you have become,

with so much experience,

you must already have understood what Ithacas mean.

Constantine P. Cavafy (1911)

Il faut être la mer, mon garçon !

Au-dessus de la mer, le nuage bariolé

Sur la mer, le bateau d'argent

Au-dedans de la mer, le poisson jaune

Tout au fond de la mer, l'algue mauve

Et devant un homme nu et debout

Se demande :
Serai-je le nuage ? Ou le bateau ?

Serai-je le poisson ?Ou l'algue ?

Ni l'un, ni l'autre
Il faut être la mer, mon garçon ! Avec son nuage, Avec son bateau,

Nâzim Hikmet

Persévérance

Poéme écrit en prison par Nâzim Hikmet poéte turc

Je suis dans la clarté qui s'avance

Mes mains sont toutes pleines de désir

Le monde est beau

Mes yeux ne se lassent pas de regarder les arbres

Les arbres si verts, les arbres si pleins d'espoir

Un sentier s'en va à travers les mûriers

Je suis à la fenêtre de l'infirmerie

Je ne sens pas l'odeur des médicaments

Les oeillets ont dû s'ouvrir quelque part

Être captif, là n'est pas la question

Il s'agit de ne pas se rendreVoilà.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Nazım_Hikmet

Maryam RADJAVI Présidente de La république laïque d'IRAN

Rencontre de Danielle Mitterrand AVEC Maryam Radjavi dans sa résidence de Auvers-sur-oise en France.

Un regard sur la vie de Maryam Radjavi présidente de la république d'iran élu du conseil national de la résistance iranienne.


Radjavi est née en 1953 dans une famille de classe moyenne à Téhéran. Mère d'une fille de 21 ans, Maryam est ingénieur en métallurgie de l'université de technologie de Téhéran. Elle commence ses activités contre le chah dans les années 1970. Après son entrée à l'université, elle devient rapidement une dirigeante du mouvement étudiant et rejoint les Modjahedines du peuple, une organisation musulmane, démocrate et nationaliste qui prône l'instauration d'un gouvernement démocratique, pluraliste et laïc en Iran.Le régime du chah exécute une de ses sœurs, Narguesse, et celui de Khomeiny en assassine une autre, Massoumeh, qui meurt sous la torture en 1982, enceinte de huit mois. Son mari, Mahmoud Izadkhah, est aussi exécuté.Après la chute de la monarchie, Maryam devient une figure de proue de la section sociale des Modjahedines, jouant un rôle clé dans l'adhésion des étudiants et des lycéens, alors que les Modjahedines émergent comme le principal mouvement d'opposition au régime des mollahs. En 1980, elle se présente aux élections législatives à Téhéran et, malgré les fraudes massives des mollahs, elle obtient plus d'un quart de million de voix.Mme Radjavi joue un rôle décisif dans l'organisation de deux manifestations pacifiques majeures à Téhéran en avril et en juin 1981 contre la dictature naissante. Le 20 juin 1981, les Iraniens plongent dans la terreur khomeiniste. Des dizaines de milliers de personnes sont arrêtées ou exécutées.En 1982, Maryam part pour Paris. Elle s'avère rapidement la femme la plus apte et la plus capable du mouvement. Elle est finalement élue co-dirigeante des Modjahedines en 1985. Quatre ans plus tard, en 1989, elle est élue secrétaire générale des Modjahedines par le Congrès du mouvement.

Un Tournant

En août 1993, le Conseil national de la Résistance iranienne, le parlement en exil, élit Maryam Radjavi future présidente de la République pour la période de transition après le renversement des mollahs.Elle démissionne alors de ses autres fonctions pour se consacrer entièrement à ses nouvelles responsabilités. Mme Radjavi fait connaître la Résistance sur la scène internationale, en dirigeant une campagne mondiale pour dénoncer les violations des droits de l'homme en Iran, l'exportation du terrorisme et de l'intégrisme par les mollahs, leurs efforts pour acquérir des armes nucléaires, et présenter les objectifs de la Résistance à l'opinion publique internationale.Dans sa nouvelle fonction de présidente de la République élue, Maryam représente un formidable défi politique, social, culturel et idéologique aux mollahs au pouvoir. Sous sa direction, les femmes ont atteint des positions clés dans les rangs de la Résistance. Les femmes forment la moitié des membres du CNRI. Elles occupent des responsabilités dans les arènes politiques, internationales et militaires de la Résistance. Un tiers des combattants de l'Armée de libération nationale iranienne et nombre de ses commandants sont des femmes.Maryam donne de nombreuses conférences sur le sujet qui lui tient le plus à cœur, la version moderne et démocratique de l'islam contre l'interprétation réactionnaire et intégriste de cette religion. Pour elle, la plus grande distinction entre ces deux visions diamétralement opposées, c'est la question des femmes.L'élection de Maryam Radjavi donne à la société opprimée d'Iran, spécialement aux femmes, un nouvel espoir dans un avenir meilleur. Son élection a un impact tout aussi profond et dynamique sur les Iraniens vivant à l'étranger. De nombreuses délégations de la diaspora de quatre millions d'Iraniens, parmi les couches les plus éduquées de la société, viennent la voir à Paris.Maryam Radjavi s'attache aussi à l'héritage riche, mais menacé, de l'art et de la culture en Iran. De nombreux chanteurs, réalisateurs, artistes, peintres, sculpteurs, poètes et écrivains célèbres affichent leur soutien à son programme pour un Iran libre et laïc. Dans Maryam Radjavi, les mollahs découvrent une anti-thèse dans tous les sens du terme. C'est pourquoi les Iraniens de tout l'éventail politique lui apportent leur soutien et qu'elle devient un véritable symbole de l'unité nationale contre la tyrannie religieuse en Iran.

La Charte de la liberte

Dans un discours devant 15.000 Iraniens à Dortmund le 16 juin 1995, Mme Radjavi présente une "Charte des libertés fondamentales" en 16 points pour l'Iran après le renversement des mollahs. Dans son discours, Mme Radjavi déclare que l'amour de la liberté est la force motrice du mouvement de la Résistance. Sans cela, dit-elle, "nous n'aurions pas pu rester fermes contre la dictature en place. Notre nation a payé le prix de la liberté avec 100.000 martyrs." Maryam Radjavi présente également le principal programme de la Résistance pour l'Iran de demain, soulignant l'engagement de la Résistance dans la liberté d'expression, d'opinion, de la presse, de partis et d'associations politiques, ainsi que dans les élections libres. Elle souligne que les élections seront l'unique base de la légitimité d'un gouvernement.L'intégrisme islamique inspiré par Téhéran constitue la plus grande menace à la paix et à la stabilité du monde. Maryam Radjavi pense que l'on ne peut combattre l'intégrisme avec une culture anti-islamique. La seule façon de lui faire face, c'est avec une interprétation moderne et démocratique de l'islam. Dans la promotion de cette vision, la Résistance iranienne présente un visage tolérant et contemporain de l'islam et rejette la sauvagerie des mollahs sous le couvert de la religion."Qu'il n'y ait aucun doute", dit-elle, "les marchands de religion qui dirigent l'Iran au nom de l'Islam, mais répandent le sang, répriment le peuple et prônent l'exportation de l'intégrisme et du terrorisme, sont eux-mêmes les pires ennemis de l'islam et des musulmans. Le jour viendra où ils seront forcés d'abandonner le nom de l'islam."

Maryam Radjavi vue par les autres

Une majorité de la Chambre des Représentants des Etats-Unis, juillet 1992:"Le Conseil a démocratiquement élu une dirigeante capable, une musulmane, une femme, comme réponse à l'intégrisme islamique."425 parlementaires britanniques, juin 1995:"Le soutien au CNRI et à sa présidente de la République élue, qui reflète les aspirations d'un vaste éventail du peuple iranien, accélèrera l'instauration de la démocratie en Iran et contribuera à la restauration de la stabilité dans la région."Gary Ackerman, membre de la Chambre des Représentants américaine, 28 juillet 1997:"Le Conseil national de la Résistance iranienne et sa présidente de la République élue, Mme Maryam Radjavi, ont tourné une nouvelle page de l'histoire de l'Iran. Il est donc nécessaire que ce conseil et la présidence de Mme Radjavi reçoivent un soutien international."Georgie Anne Geyer, écrivain et journaliste américaine, Washington Times du 26 août 1994:"Dans ma carrière de trente années de correspondante à l'étranger, j'ai interviewé de nombreux dirigeants "inhabituels" - mais je pense que j'ai finalement trouvé la plus étonnement extraordinaire. Elle s'appelle Maryam Radjavi. Elle a été élue "future présidente de l'Iran" par la Résistance iranienne montante, et elle rend fous les mollahs iraniens qui haïssent les femmes!"Aussi éloquente qu'elle puisse l'être sur la liberté des Iraniens - et particulièrement la liberté des femmes— il est rapidement devenu clair que cette femme cultivée de 41 ans est une personnalité à suivre... C'est aussi Maryam Radjavi qui est rapidement devenue la source d'espoir dans laquelle les Iraniens libéraux et modernes qui soufrent depuis si longtemps, peuvent trouver toutes sortes d'espoirs... Elle est devenue le symbole de quelque chose de nouveau - la femme islamique modeste mais active.Lord Eric Avebury, 21 juin 1996:"Sa présence ici (à Londres) a été notée par The Independent et le Times, qui l'avait précédemment comptée parmi les cent femmes les plus puissantes de la terre... Mais tous ceux qui ont rencontré Mme Radjavi et l'ont écoutée ne peuvent douter qu'elle ait atteint le sommet à cause de ses propres qualités de dirigeante et son propre engagement à la cause de la démocratie et des droits de l'homme."William Nygaard, éditeur norvégien, 31 octobre 1995:"Elle est charismatique et possède des opinions très intéressantes sur comment l'islam en tant que religion peut être démocratique dans la société, qu'il n'existe pas de contradiction entre l'islam et la démocratie et les valeurs humaines."Fawzia Mehran, écrivain égyptienne de renom, 26 juin 1996:"Son message est celui de l'avenir et sa révolution connaîtra la victoire. Le zénith de nos rêves s'incarne dans Maryam Radjavi. Je crois qu'avec son aide nous atteindrons bientôt la victoire. Cette révolution triomphera bientôt et changera le cours de l'histoire."Nin Karin Monsen, philosophe et écrivain norvégienne, 12 juillet 1996:"La compassion impressionnante de Maryam et son caractère historique révèle une femme totalement différente des femmes célèbres de notre histoire. Dans son œuvre politique pour l'avenir de l'Iran, elle peut réaliser des choses auxquelles les Norvégiennes ne peuvent que rêver. Son caractère et son appel à la liberté indiquent un islam basé sur l'amour de l'humanité et situé à des années lumières de l'interprétation terroriste des mollahs. On peut comparer Maryam Radjavi à des leaders comme Abraham Lincoln, le Mahatma Gandhi et Nelson Mandela. C'est également une grande réformatrice religieuse, faisant avec l'islam ce que Martin Luther King a fait avec le catholicisme. Maryam Radjavi peut changer l'histoire."

http://www.maryam-rajavi.com/fr/component/option,com_frontpage/Itemid,1/

Tunistan oupps!!! je veux dire Turkeménistan

Le Turkménistan est un pays d'Asie centrale, entouré de l'Afghanistan, de l'Iran, de la mer Caspienne, du Kazakhstan et de l'Ouzbékistan.

.L'histoire du Turkménistan s'étend sur plusieurs millénaires, puisque des vestiges archéologiques vieux de 5000 ans ont été découverts sur le territoire du pays.

Politique

[Saparmyrat Nyýazow était le chef de la république socialiste soviétique du Turkménistan entre 1985 et 1991. De 1991 à sa mort en décembre 2006, il dirigeait la pays de manière autoritaire et ne tolérait aucune opposition. À sa mort il est remplacé par intérim par le vice-premier ministre Gurbanguly Berdimuhammedow.Un très important culte de sa personnalité est encore en place, on trouve son visage presque partout dans le pays, des billets de banque jusqu'aux bouteilles de vodka. Il est rebaptisé Türkmenbaşy (ou en français le « Chef des Turkmènes », prononcer "turk-mène-ba-chi"). La fête nationale correspond à l'anniversaire du président, le 19 février. Une statue de lui, dorée à l'or fin, tourne sur elle-même dans la capitale Achgabat de manière à ce que son visage soit toujours tourné vers le soleil.[1].Le Turkménistan fait partie de la Communauté des États indépendants (CEI). En août 2005, le Turkménistan décide de devenir un simple « membre associé ».Le pouvoir législatif est exercé par le Conseil du Peuple, une assemblée de 2 500 membres.Suite à la mort de Niazov, le Conseil du Peuple fixe la date de l'élection présidentielle au 11 février 2007. La Constitution turkmène est par ailleurs modifiée par le Conseil pour permettre au président par intérim Gurbanguly Berdimuhammedow de se présenter. Grand favori, il est élu avec 89% des voix face à cinq prétendants. Il est officiellement investi le 14 février 2007, prêtant serment sur le Coran et le Ruhnama, livre écrit par son prédécesseur.

Droits de l'Homme

Amnesty International a dressé un tableau très noir [2] de la situation au Turkménistan en 2003, et s'est notamment montré pessimiste sur une éventuelle évolution positive à cause de :l'assentiment tacite des États-Unis et de la Russie au pouvoir turkmène, grâce à la non-ingérence du pays chez ses voisins et son absence de prétentions militaires et territoriales ; la présence de réserves de gaz naturel attirant des investissements occidentaux et russes très profitables ; un relatif désintérêt des médias occidentaux, de par la situation géographique du pays et sa faible démographie ; une opposition politique traquée et muselée ; l'absence de presse intérieure indépendante. La situation des droits de l'homme au Turkménistan est toujours critique en 2006. Le régime dictatorial, un des plus autocratiques au monde, restreint un grand nombre de libertés. Selon Human Rights Watch, on peut citer parmi les atteintes aux libertés[3] :assimilation forcée des minorités ethniques ; discriminations, restriction de la liberté de mouvement, interdiction des langues minoritaires ; limitations délibérées de l'accès à la culture et à l'art (fermeture des bibliothèques en province) ; interdiction des partis politiques (à l'exception du parti officiel) ; justice expéditive (non respect des droits de la défense) pour les opposants politiques ; non respect des droits des détenus, morts suspectes en prison ; pas de liberté d'expression, notamment de liberté de la presse, pour ce qui touche à la politique du président ; pas d'accès à la presse internationale, peu à Internet (moins d'un internaute pour cent habitants en novembre 2006) ; non respect des droits des enfants, programmes scolaires fortement marqués par la propagande officielle au détriment des disciplines classiques (mathématiques, histoire du pays, géographie, littérature...) ; liberté du culte restreinte.

Noam Chomsky personnage trés intéressant

Un personnage captivant que je découvre à travers l'exelente émission radio "la bas si j'y suis" de france inter disponible aussi sur inernet.
voila un petit apercus d'une rencontre avec chomsky sur les média et le controle de la pensée.
voici le lien du site de l'émission cliquez sur le derniers fraguement audio en bas a gauche .

http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=1177&var_recherche=Noam+Chomsky+


Avram Noam Chomsky (né le 7 décembre 1928, à Philadelphie, Pennsylvanie) est professeur honoraire de linguistique au Massachusetts Institute of Technology. Considéré comme le fondateur de la grammaire générative et transformationnelle, il est également célèbre pour son engagement politique.

Chomsky est connu non seulement pour ses travaux en linguistique, mais aussi largement pour son activisme politique et sa critique de la politique étrangère de plusieurs pays, notamment celle du gouvernement américain, ainsi que pour ses analyses des médias. Chomsky se définit lui-même comme un anarchiste socialiste, un sympathisant de la mouvance anarcho-syndicaliste (il fait partie de l'IWW), et il est souvent considéré comme une figure intellectuelle incontournable de la gauche américaine.

Entre 1980 et 1992, selon le Arts and Humanities Citation Index (un index de citations dépouillant la documentation sur les arts et les sciences humaines), Chomsky a été l'une des sources universitaires les plus citées.

Plusieurs documentaires lui ont été consacrés, notamment : Chomsky, les médias et les illusions nécessaires (Manufacturing Consent) et Noam Chomsky : pouvoir et terreur. Entretiens après le 11 septembre, réalisé par John Junkerman et sorti en 2003.


Voila le site de ce monsieur( en anglais)
http://www.chomsky.info/

Françafrique en musique ; )

Françafrique en image

Un ancien fumeur actuel cycliste

C’est ma rencontre du jour, un touriste italien au bord de son vélo miniature, un homme la cinquantaine, en très bonne forme, j’étais intriguée par son vélo, un model pliable pas du tout lourd et surtout facile à pédaler.
On a un peu discutés, il s’avère qu’il a une passion : sillonner les villes d’Europe en vélo, il a déjà fait Amsterdam, Copenhague, Bruxelles, Stockholm, Milan, Budapest, Prague ……
Il transporte sont vélo pliable avec lui en avion( poids du vélo 18 kilos) et dans chaque ville il trace des itinéraires de découverte des paysage et de la ville.
Il était content de faire du tourisme sans polluer sans frais de transport et tout en faisant du sport.

Ce qui était intriguant dans ce monsieur c’est qu’il a été un très grand fumeur pendant 20 ans (au rhythme de 3 paquets par jour) il a arrêté du jour au lendemain et s’est mis au sport.
Il a pu ainsi retrouver progressivement une capacité pulmonaire normale, plus étonnant il fait maintenant en moyen 60 km par jour !!!
Voila il a pu se libérer de l’indépendance à la cigarette mais surtout il a découvert une passion qui le porte loin.
Ps : je ne dis pas que c’est facile d’arrêter de fumer (je suis dans le même pétrin) mais cela peut s’avérer créatif de chercher chacun sa façon de s’en sortir ;)

Colonialisme moderne ou Françafrique

François-Xavier Verschave
La Françafrique Stock, 2003
savoirspolitique


"1ère parution : 1998 Fruit de longues années de recherches, somme de connaissances impressionnante, La Françafrique est l’inquiétante dénonciation d’un système extrêmement bien conçu de néocolonialisme à la française. En effet, derrière l’écran de la décolonisation et de l’accès à l’indépendance des pays africains, la France a progressivement mis en place un ensemble très sophistiqué de réseaux, de contacts, avec en tête un objectif très clair : maintenir les anciennes colonies sous la domination de l’Etat français.

Le Général de Gaulle, alors à la tête de l’Etat, décide de déléguer la charge de mettre en place le système à Jacques Foccart, homme de l’ombre par excellence, par ailleurs fondateur de l’UNI (syndicat étudiant de droite encore actif aujourd’hui, à l’histoire pour le moins violente) et franc-maçon membre de la Grande Loge Nationale Française. Foccart mettra tant d’application à la tâche que l’on parle encore aujourd’hui, quelques années après la mort du « maître », de foccartisme pour désigner le fonctionnement en réseaux, chargés de garder une influence sur les pays africains issus de la décolonisation.

On trouve, dans ces fameux réseaux, nombre d’acteurs : hommes politiques français ou africains, entreprises à l’influence inquiétante (Elf, pour ne citer que la plus importante et la plus connue), mercenaires à la solde de l’Etat français (à l’instar du célèbre Bob Denard, responsable de nombreux coups d’Etat ou coups de force parfaitement illégaux, mais couverts par la France)… Plusieurs stratégies seront mises à l’œuvre au sein du foccartisme, plus ou moins violentes (souvent bien plus que moins), plus ou moins légales (… bien moins que plus) ; pour se faire une idée de l’efficacité du système on peut citer l’une de ces stratégies, le détournement de l’aide publique au développement, mécanique parfaitement huilée de corruption et de détournement de fonds.

« Tout le monde sait que les partis politiques sont financés par des détournements de trafics via l’Afrique. L’Afrique sert à blanchir l’argent des partis politiques. C’est scandaleux parce que, en pervertissant les élites, on fiche en l’air le développement de l’Afrique. Je maintiens que la transparence des circulations de l’argent est un minimum. Le Président y est totalement et farouchement opposé. » Celui qui parle en ces termes, c’est Erik Orsenna, écrivain et diplomate, en septembre 1993. Le Président en question, c’est François Mitterrand, auquel Orsenna servit pendant un temps de « porte-plume ». Les mots sont sans équivoque, et dénoncent à mots à peine couverts cette farce que constitue l’APD. Le fonctionnement est, en quelques mots, le suivant : Un chef d’Etat africain va se tourner vers Paris pour faire une demande d’aide financière, laquelle va être, dès l’arrivée dans le pays demandeur, immédiatement expédiée vers Genève (ou toute autre place financière), puis repartagée avec le décideur parisien après conversion et reconversion. Tout cela de façon parfaitement planifiée et maîtrisée… On constatera la prolifération de demandes en périodes de campagne électorale française. Implacable, non ?

Mais l’APD ne constitue que la partie la plus visible de l’iceberg françafricain, dont les déclinaisons nombreuses et variées finissent par donner froid dans le dos. Et le sujet étant à l’ordre du jour en ce moment, on peut également évoquer le rôle de la France au Rwanda, odieuse complicité de génocide, et rappeler par exemple le manque de pertinence (pour employer un euphémisme) des médias dominants lors de la relatation de l’événement…

Finalement, le sujet est tellement vaste et scandaleux que le sous-titre de l’ouvrage, « Le plus long scandale de la République », est plus qu’une simple accroche commerciale. Saluons alors le travail de fond mené depuis 1984 par l’association Survie, dont François-Xavier Verschave est aujourd’hui président, et qui lutte incessamment contre les exactions d’un système qui, en plus d’être ce qu’il est, saborde et tue dans l’œuf toute tentative de collaboration réelle entre la France et les pays africains. Le livre se clôt d’ailleurs par quelques chapitres sur la survie (ou non) du foccartisme après la mort de son initiateur, et sur les possibles alternatives qui commencent à voir le jour… La question reste de savoir si la France sera capable de trouver, aux yeux des populations africaines, une crédibilité finalement jamais vraiment existante jusqu’à aujourd’hui.

Artsun
23.04.2004



Pour ceux que cela interesse voici le lien d'une émission radio dont l'invité est François Xavier Verschave( l'entretient commence à environs 12min 30)
http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=614&recalcul=oui

Formation pour réalisteurs de film documentaire

Lussas
L'École du Doc

Bonjour,

Nous avons le plaisir de vous rappeler les dates des prochaines
formations mises en place à Lussas par L’Ecole du doc.

Nous vous remercions de bien vouloir faire circuler l’information dans
vos réseaux. N’hésitez pas à nous contacter pour tous renseignements
complémentaires. Une permanence Formation se tiendra à Lussas dans le
cadre des Etats Généraux du Film documentaire les lundi 20 et jeudi 23
août 2007.

La formation en réalisation documentaire (Atelier de recherche et
d’expérimentation)
Du 24 septembre au 9 novembre 2007
Date limite de dépôt des dossiers : 25 août 2007
Cet atelier qui se déroule sur 7 semaines s’adresse à toute personne
déjà engagée dans une pratique de réalisation et porteuse d’un projet
de film documentaire à quelque degré de développement que ce soit
(projet écrit, rushes, montage en cours).
Il est destiné à expérimenter la notion d’écriture cinématographique en

interrogeant plus particulièrement un de ses principes moteurs : (ex :
l’espace, le paysage, la voix, le récit, le temps…)
En fonction des candidatures et des projets proposés, ce thème
transversal sera décliné selon différents motifs, de façon à permettre
aux stagiaires, de définir, fabriquer, inventer leur propre outillage
expressif.
Le projet de film futur des candidats se situe à l’horizon de cet
atelier. Il pourra selon les cas, constituer un des matériaux du
travail individuel et collectif (notamment dans le cadre d’exercices
autour du montage). L’atelier se veut néanmoins avant tout un lieu
d’expérimentation « ici et maintenant » et non celui de l’élaboration
d’une « maquette » du projet de film.

L’atelier est encadré par un auteur-réalisateur relayé par d’autres
intervenants (dont certains créateurs relevant d’autres champs que
celui du cinéma documentaire). Les interventions s’effectueront
toujours dans le cadre de travaux pratiques (exercices, analyse,
fabrication d’objets) et non sur un mode magistral.


La formation à l’écriture documentaire (Résidence de Lussas) :
Du 18 février au 11 avril 2008
Date limite de dépôt des dossiers : 4 janvier 2008

Organisée sur deux mois, (dont trois semaines de repérages), la
formation à l’écriture documentaire (créée en 1997) accueille, six
réalisateurs (souvent débutants) porteurs d’un projet de film
documentaire en vue de leur permettre d’en spécifier les enjeux, les
intentions, la forme.
Elle propose, dans un cadre propice loin des contraintes urbaines, un
accompagnement pédagogique constant et diversifié, (exercices
d’écriture, réalisation d’un petit objet filmique, etc.) une alternance

travaux de groupe/travaux individuels, ainsi que l’accès à un fonds
documentaire unique en France (fonds de la Maison du Doc).

Ces stages font l’objet d’une prise en charge de l'AFDAS.

Nous restons à votre disposition pour tout renseignement complémentaire

et vous adressons nos plus cordiales salutations.

Chantal Steinberg - Isabelle Combaluzier
Ardèche Images Le village 07170 Lussas
Tél : 04 75 94 05 33 Fax : 04 75 94 29 06 Email :
lussas.ecole@wanadoo.fr
www.lussasdoc.com

La enti Rajel

Benouta wela Ouled ?
envoyé par tounes4ever

voici un apércu du matracage que peut subir un enfant tunisien, et ce n'est qu'un début en grandissant viendra:

- Ne pleure pas enti Rajel
- Ne joue pas avec les fille enti Rajel
- Ma to3odch fi eddar enti Rajel
- Ma tkhalich oktek ettraouh emmakher enti rajel
- Rod belk ala eddar fi riabi enti rajel
- kifach ma tadbahch alouch el 3id rak rajel
-..............

Ce qui est encore incroyable dans cette vidéo c'est que ce sont des filles qui matraque ce gamin!!!
on oublie que chaque homme porte en lui en part de femme et inverssement. on oublie que Pour bâtir un couple, il faut être quatre : un homme plus sa part de féminité, une femme plus sa part de virilité.

Ce phénoméne ne s'appilque pas seulement au garçcon les fille le subissent sous le nom "Rak sbia" mais ça on peut en parler une autre fois.

Reproche amoureux avec traduction cette fois ci ; )

De que estas hiecho tu ?

De que estas tu ?
De piedra o hierro ?
Que no sabes sentir ni amour ni celos.
Tu no eres como yo, estoy segura de eso.
Tu no eres como yo,
A ti no te hizo dios de carne y heuso.
Por eso, no te otorgues el derecho de jugar mis sentimentos,
Ni criticas mi atitud.
Soy una mujer de carne y hueso,
Que esta loca por los besos
Que jamas le diste tu.

Dolores Pradera


Tu es de quoi tu es fait toi ?

De quoi tu est fait toi ?
De pierre ou de fer ?
Pour ne pas sentir ni amour ni jalousie.
Tu n’est pas comme moi, je suis sûr de cela.
Tu n’est pas comme moi.
Dieu ne t’a pas crée de chair et d’os
Pou ça je ne te donne pas le droit de juger mes sentiments,
Ni de critiquer mon attitude.
Je suis une Femme de chair et d’os,
Qui est folle pour les baiser
Que jamais tu ne lui a donné

Dolores Pradera


PS : traduction approximative d’une chanson de Dolores Pradera
Désolé pour les enié et las silabas tonicas ;) mais je n’est pas un clavier espagnol.

We stand on a precipice

"We stand on a preceipice, then before a chasm, and we wait it became higher,wider,deeper,but I m razy engough to think it doesn't matter wcich we leap
because when we leap we will have learned to fly."

Diane Arbus

Pensée pour téméraire Femmes maghrébines pleines de volupté

Voila qq portraits touchants de femmes maghrébines toutes en grace et volupté

On purrais faire un joli couple avec ton portrait d'homme maghrébein et l'une de ces femmes. Aya tji tkhtob : )

Abstraction, bulles d'air sur fond de piano

Abstraction bulles d'air sur fond de piano
envoyé par nancyzeinet

Nostalgie culinaire nocturne

Il est 2h du matin et j'ai pas sommeil

et quelques images me passent par la tête( ou je dirais mieu qui ont élu domicile dans mon cerveau)

des choses qui me manquent de la tunisie

Eh oui encore ces crises de nostalgie

mais cette fois c'est mon ventre qui parle

Shain Kafteji fi Bab Souika

Bouga sider bad hammam kamkoum fi hamam essiouda fi bab el khadra

Dele3aaa kbirra ouehloua nekelha taht el bourguinvillier fi ouest eddar mt3" memati

El khoukh bou tabguaia Min marchi central

Ka3ba gateau à la pâte d'amande chez di Carlo

Kess citronade ou ka3ba boulou men chera3 el Horria

Sahfa dro3 bel fekia ouala hata bel chamia bahda el kouss mta3 beb el khadra

.....................................mmmmh

allez je vais esseyer de dormir , si non je vais pas arrêter ; )

Variation sur le théme de “the shit happens“

COMPATARIVE RELIGION

Buddhism

If Shit happens, it isn’t really Shit.

Taoism
Shit happens.

Confucianism
Confucius says Shit happens.

Zen
What is the sound of Shit happening?

Hinduism
This Shit has happened before.

Islam
If Shit happens, it is the will of gad.

Protestantism
Let Shit happen to someone else.

Catholicism
If Shit happens, you deserve it

Agnostticism
What is this Shit?

Atheism
I don’t belive this Shit.

Judaism
Why does this shit happen to us?

Jehovah’s witness
Let me in your house, and I’ll tell you why Shit happens.

Miss Fanatasme arabe 2007

Encore une fois on essai de faire un publicité a deux balles pour le voile, qu’est ce qu’on veux nous dire nous les femmes, qu’on est plus belle voilé, plus femme et plus désiré ?
Cette Photo illustre bien la perception arabe de la femme cad soit elle est angélique et pieuse soit femme objet. C’est plus facile ainsi de choisir son camp et surtout cela satisfait dans les deux cas les fantasmes de certains hommes arabe bornés.
Pas de nuances les schéma son préétablit.

Besoin d'aide je suis acro ; )

Connaissez vous le nom du DRO3 en français, en effet Je suis une acro depuis petite à cette poudre magique j’en fait des gâteaux de tout sorte mon problème c’est que je ne le trouve pas à Bruxelles je suis donc obligé de demander à mes amis partant a Tunis de me ramener ma dose.
Si vous je retrouvais le nom en français je pourrais peut être le retrouver dans les magasin sde produits exotique !!!!!
Merci

Pueblo Blanco

poéme d'une chanson de Joan Manuel Serrat


Pueblo Blanco
Colgado de un barranco
duerme mi pueblo blanco,
bajo un cielo que a fuerza
de no ver nunca el mar,
se olvidó de llorar.

Por sus callejas de polvo y piedra
por no pasar, ni pasó la guerra,
sólo el olvido camina lento
bordeando la cañada,
donde no crece una flor
ni trashuma un pastor.

El sacristán ha visto
hacerse viejo al cura,
el cura ha visto al cabo
y el cabo al sacristán,
y mi pueblo después
vio morir a los tres,
y me pregunto: porqué nacerá gente
si nacer o morir es indiferente.

De la siega a la siembra
se vive en la taberna,
las comadres murmuran
su historia en el umbral,
de sus casas de cal.

Y las muchachas hacen bolillos
buscando, ocultas tras los visillos,
a ese hombre joven
que noche a noche forjaron en su mente,
fuerte para ser su señor
y tierno para el amor.

Ellas sueñan con él
y él con irse muy lejos,
de su pueblo y los viejos
sueñan morirse en paz,
y morir por morir
quieren morirse al sol,
la boca abierta al calor, como lagartos
medio ocultos tras un sombrero de esparto.

Escapad gente tierna
que esta tierra está enferma,
y no esperéis mañana
lo que no te dio ayer,
que no hay nada que hacer.

Toma tu mula, tu hembra y tu arreo,
sigue el camino del pueblo hebreo
y busca otra luna,
tal vez mañana sonría la fortuna
Y si te toca llorar,
es mejor frente al mar.

Si yo pudiera unirme
a un vuelo de palomas,
y atravesando lomas
dejar mi pueblo atrás,
juro por lo que fui
que me iría de aquí,
pero los muertos están en cautiverio
y no nos dejan salir del cementerio.

Barcelone: Artiste de Rue

un artiste de rue au milieu de son instalation.
Quelques viellies intriguées lui tournent autour !!
Elle se disent:

-"Il est vivant???"
-"oui regarde il respire"
-"T'est sur"
-"touche le pour voir"
......


c'est drole de voir que les personnes agés réagissent de la même maniére que les enfants devant ce genre de situations ; )